Ambas produzem segurança aparente. Ambas podem gerar resultados imediatos. Mas os efeitos conscienciais, psicológicos e kármicos são radicalmente distintos.
Este texto propõe separar essas duas bases, não por moralismo, mas por lucidez.
A autoconfiança da “esperteza”
A autoconfiança baseada na malandragem nasce da percepção de superioridade momentânea. O sujeito sente-se confiante porque acredita saber “jogar o jogo melhor que os outros”. Ele burla regras, manipula narrativas, distorce informações, antecipa brechas e explora ingenuidades.Essa forma de confiança se sustenta em três pilares principais:
– Comparação constante com os outros
– Validação externa pelo ganho imediato
– Negação ou racionalização das consequências
O indivíduo não confia em si porque é íntegro, mas porque acredita ser mais esperto que o sistema ou que as pessoas ao redor. Sua segurança depende da crença de que ninguém percebeu, ninguém reagiu, ninguém cobrou.
O problema é estrutural: essa confiança não é interna, é defensiva. Ela exige vigilância contínua, controle do ambiente e manutenção da máscara. Qualquer exposição, falha ou confronto real gera irritação, cinismo ou vitimismo.
No fundo, trata-se de uma autoconfiança frágil, sustentada por tensão.
Efeitos conscienciais da malandragem
Sob a ótica consciencial, a malandragem produz um enrijecimento do campo mental e emocional. O sujeito passa a operar em estado de alerta permanente, sempre calculando vantagens, riscos e narrativas.Isso gera:
– Desgaste bioenergético crônico
– Dificuldade de silêncio interno
– Incapacidade de autocrítica profunda
– Medo latente de perda de controle
Karmicamente, a lógica da “esperteza” não passa despercebida. Não por punição mística, mas por ressonância. A pessoa começa a atrair ambientes, relações e situações onde será tratada exatamente do modo como trata os outros: com oportunismo, superficialidade e desconfiança.
É a autoconfiança que cobra juros.
A autoconfiança baseada em ética
A autoconfiança ética nasce de outro lugar. Ela não depende de comparação, nem de vitória sobre terceiros. Surge da coerência entre pensamento, emoção e ação.O indivíduo ético confia em si porque sabe onde pisa. Ele conhece seus limites, assume erros, não precisa sustentar personagens e não negocia princípios por conveniência momentânea.
Essa confiança se estrutura em:
– Autorresponsabilidade
– Previsibilidade interna
– Alinhamento entre discurso e prática
Não é uma confiança inflada. Muitas vezes é discreta, quase invisível. Mas é estável. O sujeito não precisa vencer o outro para se sentir seguro. Ele precisa apenas não se trair.
Força silenciosa e liberdade interna
Do ponto de vista consciencial, a ética liberta energia. A pessoa deixa de gastar recursos psíquicos com controle de danos, mentiras auxiliares e justificativas internas. Isso gera clareza mental, presença e serenidade.A autoconfiança ética permite:
– Agir sem medo excessivo de exposição
– Ouvir críticas sem colapso do ego
– Atravessar crises sem desespero identitário
– Manter dignidade mesmo em perdas
Karmicamente, ela cria um campo de confiabilidade. As relações se tornam mais simples, os conflitos mais diretos e as consequências mais proporcionais. Não há atalhos, mas também não há armadilhas ocultas.
É uma confiança que caminha em terreno firme.
O falso dilema entre ética e ingenuidade
Um erro comum é confundir ética com ingenuidade. A ética consciencial não é submissão, passividade ou incapacidade de estratégia. Ela apenas recusa o ganho obtido pela distorção deliberada da realidade ou pela exploração do outro.Ser ético não é ser bobo. É ser inteiro.
A diferença central está no ponto de apoio:
A malandragem apoia-se na falha alheia,
A ética apoia-se na própria coerência.
Conclusão
Toda autoconfiança cobra sua conta. A baseada na esperteza cobra em forma de tensão, desconfiança e desgaste progressivo. A baseada na ética cobra apenas constância e responsabilidade, mas devolve liberdade interna, clareza e solidez consciencial.No longo prazo, não é a esperteza que sustenta o indivíduo, é a integridade. A confiança verdadeira não nasce de levar vantagem, nasce de não precisar se esconder de si mesmo.
Autoconfiança ética não faz barulho, não se exibe e não promete atalhos. Mas atravessa o tempo.
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Autor Dalton Campos Roque Médium, projetor astral consciente, sensitivo, escritor e editor consciencial, autor de dezenas de obras espiritualistas. Eng. Civil e Professor de Informática (aposentado), pós-graduado em Estudos da Consciência com ênfase em Parapsicologia, e em Educação em Valores Humanos (linha de Sathya Sai baba). @Consciencial YT: @DaltonRoque E-mail: [email protected] | Mais artigos. Saiba mais sobre você! Descubra sobre Autoconhecimento clicando aqui. |
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