La vida tiene sus razones
Autor Osvaldo Shimoda
Assunto STUM WORLDAtualizado em 04/04/2006 13:38:48
Traducción de Teresa - [email protected]
“Por la reencarnación, lo que se representa como injusticia, se torna admirablemente justo, lo que parece inexplicable se explica racionalmente”.
- Allan Kardec.
Todo tiene su tiempo de maduración.
Así ocurre también con la regresión de memoria. Al pasar por la Terapia Regresiva Evolutiva (TRE), puede ocurrir que el paciente no tenga todavía suficiente madurez emocional y espiritual para “descortinar el velo” de su pasado (barrera de la memoria en forma de Amnesia, que le impide saber el origen de sus problemas). En vista de eso, la Espiritualidad (espíritus superiores del Plano Mayor), o incluso el alma del paciente, no permiten que él sepa acerca de su pasado, para resguardarlo psicológicamente, porque entienden que no tendría estructura emocional para soportar el impacto de una revelación brusca de su pasado.
Este es el motivo por el cual las experiencias traumáticas del pasado, bien de esta (infancia, nacimiento, útero materno) o de otras vidas – causantes de los problemas del paciente – en muchos casos se van revelando gradualmente, a cada sesión. Hay que considerar también que romper la barrera de memoria (amnesia), implica hurgar en heridas antiguas del paciente.
En este sentido, la TRE equivale a un “tratamiento quirúrgico” para curar las heridas del alma, del espíritu.
Por eso nunca sobra el decir que hacer la regresión de memoria solamente para satisfacer una mera curiosidad fútil, de querer saber si se ha sido una personalidad histórica, famosa, del tipo de rey o reina, no cabe como motivo para servirse de esta terapia.
Verdaderamente, el objetivo de la TRE se traduce en la máxima secular de Cristo: “La verdad os hará libres”, o sea, la verdad acerca del pasado del paciente, causa de sus problemas. Sin duda alguna, la verdad libera, pero solamente a los que se encuentran preparados, maduros, emocional y espiritualmente, pues es preciso decir aquí que la Terapia Regresiva Evolutiva es una terapia de revelación.
Hay pacientes que me preguntan si con esta terapia van a curarse; les aclaro que la efectividad de la TRE dependerá de dos factores:
1º) Madurez emocional y espiritual – anteriormente mencionadas;
2º) Merecimiento – el mentor espiritual de un paciente – en una de las sesiones de regresión – me dijo: “A cada uno se le dará según sus obras”. Me explicó que, conforme a las obras que hemos practicado, de esta o de otras vidas pasadas, así cosecharemos los resultados.
Por tanto, conforme al merecimiento del paciente, éste será auxiliado por la Espiritualidad, en lo que sea posible en ese momento. De esta manera, es fundamental afirmar aquí que la cura del paciente dependerá mucho más de él – de sus propios méritos, de lo que ha sembrado – que de mí como terapeuta, y de las presencias espirituales amigas que auxilian en el proceso de auto-conocimiento y cura del paciente.
Nunca es superfluo resaltar también que, lo mismo el terapeuta que las fuerzas espirituales amigas (mentores espirituales), son apenas los que facilitan medios para ayudar al paciente en su proceso de cura.
En algunos casos, el mentor espiritual del paciente llega a decir en la sesión de regresión que éste todavía no está preparado para liberarse de sus bloqueos, porque necesita pasar por otras experiencias de vida para su aprendizaje y, solamente así, tendrá condiciones de liberarse de las ataduras de su pasado. Pero aclara que el paciente ha dado un gran paso en su proceso de liberación al pasar por la TRE.
Caso Clínico: Tartamudez.
Hombre, 25 años, soltero.
El paciente acudió a mí a causa de su tartamudez, pues cuando se ponía muy ansioso y nervioso, las palabras salían con mucha dificultad. Su tartamudez se acentuaba más al tener que exponer sus ideas durante el trabajo. De esta manera, al tener que explicarse en grupo, o ante una persona más autoritaria e incisiva, y, principalmente, cuando ésta lo interrumpía en su exposición, esto lo hacía sentirse muy inseguro y nervioso, llevándolo a tartamudear. Antes de consultarme, había visitado a una fonoaudióloga, pero no obtuvo ningún resultado.
En la regresión me relató:
“La impresión es que estoy a caballo, corriendo detrás de un hombre negro; es un esclavo. Tengo la sensación de que llevo un sombrero, y tengo bigote. Llevo un látigo en la mano, soy algo gordo (pausa). Ahora estoy azotando al negro. Él está sin camisa, lleva un pantalón atado con un cordón, que le llega hasta las canillas.
Después de azotarlo, lo he ahorcado. Él ha intentado llevarse alguna cosa mía. Soy rico, dueño de una hacienda” (pausa).
- Avanza más adelante en esa escena – pido al paciente.
“Estoy ahora dentro de mi casa, todo es de madera, es bonita. Estoy en la sala de espera. Veo a una señora sentada en una butaca de esa sala, aguardándome. Es una señora negra, gorda, y lleva un pañuelo a la cabeza. Está toda vestida de blanco. Se identifica diciendo ser la madre de aquel negro que he azotado. Me pregunta por qué he quitado la vida a su hijo, ahorcándolo.
Respondo diciendo que él me ha robado algo mío. La impresión que tengo es que él ha cogido una fruta, un mango del frutal. Ella dice que lo ha cogido porque tenía hambre. Le digo que él ha tomado algo que era mío y no suyo.
Ella continúa afirmando que lo ha cogido para saciar su hambre.
Grito y le digo que no le debo explicación alguna y le ordeno que salga de mi casa. Ella sale y me quedo pensando “quién se ha creído que es”. Yo soy aquí el que manda en todo, y las tierras son todas mías. Me siento en la butaca donde estaba ella. Veo que calzo botas bien lustradas y tengo un látigo en la mano” (pausa).
- Prosigue en esa escena y avanza más adelante – pido al paciente.
“La impresión es que esa señora negra me ha matado. Me ha acuchillado en el pecho. La veo con un cuchillo grande en la mano. Cuando le mandé retirarse de mi casa, ella cogió un cuchillo en la cocina. Veo el cuchillo todo ensangrentado. Estoy delante de ella y me veo colocando las manos ensangrentadas sobre mi pecho, cayendo”.-¿Cuáles han sido tus últimos pensamientos y sentimientos en el momento de tu muerte? – le pregunto. “Estoy sin saber qué es lo que me está sucediendo. Veo mi cuerpo caído, estoy medio de lado y con las piernas dobladas. Estoy en espíritu al lado de mi cuerpo, y aquella señora negra continúa en el lugar. Ella mira para mi cuerpo y dice: “¡Esto es para que nunca más maltrates, azotes ni mates a nadie!”. Habla con mucho odio y rencor. En espíritu, al romper la barrera de la memoria (olvido) he recordado, es decir, he reconocido que la señora negra no me era extraña. En varias encarnaciones ya hemos estado juntos, alternando los papeles de verdugo y víctima, siempre uno perjudicando al otro. Viene a mi pensamiento que he fracasado una vez más en romper el ciclo cármico entre nosotros. He recordado que mi propósito de vida en esa encarnación pasada era reconciliarme con ella. Debía haberme arrepentido y pedido perdón por haber quitado la vida de su hijo. Siento tristeza por haber fallado una vez más, por no haber cumplido mi propósito de vida. Tengo la sensación de que esa señora negra y su hijo todavía se encuentran desencarnados. Pido perdón y disculpas a ella y a su hijo, y que Dios nos auxilie en nuestra reconciliación” (el paciente comienza a llorar). - Pregunta a tu mentor espiritual si tiene algo que decirte – pido al paciente. “Él me dice que ahora las cosas están más claras en mi mente. Dice que la tartamudez es resultado de mi sentimiento de culpa a la hora de mi fallecimiento en aquella vida pasada. En espíritu, al lado de mi cuerpo caído, tomé conciencia de que no podía haber quitado una vida por el simple hecho de que aquel esclavo me hubiese robado un mango. También de haber fallado al no reconciliarme con aquella señora negra. Esa sensación de impotencia, de fracaso, de no haber cumplido mi propósito, la traigo aún en mi vida actual, sintiéndome muy inseguro, con mucho miedo de equivocarme, de fracasar nuevamente. De esta manera, mi mentor espiritual aclara que mi tartamudez – que es un fallo al comunicarme -, es resultado de mi temor a un nuevo fracaso, de mi inseguridad en actuar. Dice que la tartamudez es mi temor a exponer mis ideas y ser juzgado por las demás personas. Aclara también que ese miedo y la inseguridad al hablar, son influencias negativas de aquella señora negra y de su hijo, que todavía no me han perdonado. Pero dice que en las próximas sesiones de regresión, conseguiremos la reconciliación”. Después de pasar el paciente por otras cuatro sesiones de regresión, la señora negra y su hijo le han perdonado. El paciente me ha dicho que sentía una levedad, un contentamiento muy grande. También sentía más confianza en sí mismo, ya no se consideraba culpable por su pasado. Su mentor le ha dicho espiritualmente que ahora había aprendido la lección de ser más humilde, y no autoritario y arrogante como en la vida pasada. Había aprendido a respetar más a las personas. En relación a su tartamudez, todavía necesitaba eliminar los vicios de lenguaje. En ese sentido, tenía ahora nuevamente que visitar a una fonoaudióloga para reeducar su habla. Su mentor le aclaró que esta vez esa reeducación habría de serle muy útil.
in memoriam