El despertar de la intuición

El despertar de la intuición

Autor Osvaldo Shimoda

Assunto STUM WORLD
Atualizado em 31/03/2008 15:20:43


Traducción de Teresa - [email protected]

El despertar de la intuición

“Elegimos nuestro próximo mundo a través de aquello que hemos aprendido en este. No aprender nada significa que la próxima vida será igual a esta, con las mismas limitaciones.” Richard Bach

En una mañana de lunes estaba en una librería, cerca de una estantería de libros, hojeando un libro y, de pronto, sentí un aroma suave de rosas. Curioso, empecé a explorar el ambiente para saber de dónde procedía aquella fragancia suave, pero bastante fuerte. En el recinto estábamos tan sólo el vendedor y yo, y el aroma venía de aquella estantería donde yo estaba. Llamé al vendedor y le pregunté si él también notaba aquel perfume agradable de rosas. Respondió que no; entonces le pregunté si tenía la costumbre de encender incienso en el establecimiento. Respondió nuevamente que no, riendo, extrañado de mi pregunta. Constaté, por tanto, que sólo era yo el que sentía aquel aroma suave, agradable, pero muy presente. Era una fragancia espiritual, de un ser de luz desencarnado que estaba acompañándome.
En verdad, registré su presencia gracias a mi sexto sentido, o sea, mediante el sentido de mi alma, de mi espíritu. Esto explica por qué aquel vendedor no lo sentía. Para sentirlo es preciso tener sensibilidad, tener los canales mediúmnicos abiertos. En ese aspecto, solamente los médiums olfativos sienten los olores de lo astral, las energías astrales.

En la Terapia Regresiva Evolutiva (T.R.E.) – La Terapia del Mentor Espiritual (ser desencarnado directamente responsable por nuestra evolución espiritual) – Abordaje psicológico y espiritual breve, canalizado a través de mí por los Espíritus Superiores, son frecuentes los casos de pacientes que abren sus canales mediúmnicos durante el tratamiento, conversando con su mentor espiritual (el paciente se comunica con su mentor intuyéndolo, en pensamiento, sirviéndose, por tanto, de su 6º sentido.
En esa terapia el paciente conversa directamente con su mentor espiritual, sin intermediario, o sea, sin un médium que reciba las orientaciones, acerca de sus problemas y de la solución de éstos, así como si está en el buen camino, su verdadero propósito de vida a que se decidió mientras estaba desencarnado en el plano astral, antes de encarnarse en la actual vida.
En verdad, la mediumnidad es un fenómeno natural y para utilizarlo basta perfeccionar la sensibilidad hasta tal punto que se pueda ver con el “ojo interior” y oír con el “oído interior”.

El mundo moderno está lleno de distracciones (televisión, radio, computador, videojuegos, etc.) y eso dificulta al ser humano entrar en contacto consigo mismo y percibir la sutileza para interpretar las señales del mundo espiritual.
Por eso, antes de que el paciente pase por esa terapia, le explico detalladamente en la entrevista de evaluación que la TRE es un trabajo muy sutil. Por ello es preciso observar, estar “en antena” para percibir los fenómenos espirituales (presencias espirituales, buenas y/o ruines) que suelen manifestarse en las sesiones de regresión. Es importante resaltar aquí que en mi experiencia clínica, trabajando con esta terapia desde 1985, he podido constatar que hay tres factores causantes de los problemas humanos:
a) Interno (psicológico): Causado por experiencias mal resueltas de esta vida (infancia, nacimiento, útero materno) o de vidas pasadas;
b) Externo (influencia de espíritus obsesores – desafectos del pasado);
c) Mixto: Interno y Externo.
Según mi estadística, el 95% de los pacientes que acuden a mí tienen siempre una interferencia espiritual de obsesores como causa principal de sus problemas y, si no, como causa agravante. Siendo así, tan sólo el 5% no tienen ninguna influencia espiritual de obsesores; la causa de sus problemas es de orden puramente psicológico.
Debido a eso, la presencia de los espíritus obsesores en las sesiones de regresión en mi consultorio es rutina en mi día-a-día. Partiendo de la premisa de que somos seres en evolución, es obvio que en el pasado, principalmente en vidas pasadas, hemos dejado enemigos desencarnados – hoy en el Astral Inferior, en las tinieblas – que se aprovechan de su condición de invisibilidad, en cuanto que desencarnados, para perjudicarnos, causando innumerables problemas psíquicos, orgánicos y de relaciones interpersonales, bien en la vida personal, social, familiar y/o en el trabajo.
¿Cómo identificarlos?

Al comienzo de este artículo, he puesto como ejemplo mi experiencia al sentir un aroma agradable de una presencia espiritual de luz en la librería.
No obstante, tal como los buenos espíritus de luz suelen exhalar un perfume suave de esencia floral (normalmente el aroma es a rosa, jazmín, lavanda, flor de azahar), los malos espíritus, de las tinieblas, exhalan mal olor, fétido a vela quemada, heces, sudor, azufre, materia putrefacta, etc.
En cierta ocasión una paciente, tras la relajación progresiva (estado alfa o theta) que hago al comienzo de cada sesión, se quejó de que sentía náuseas, arcadas de vómito, debido al olor fuerte e intenso a sudor de axila.
Le expliqué que esa era la característica principal de un olor espiritual (el olor viene y se esfuma, alternativamente), de una presencia espiritual, ruin o buena.
Para interpretar las señales de una presencia espiritual, aclaro también a mis pacientes que no se da solamente a través de olores, sino también de otros sentidos (vista, audición, gusto, tacto) y, principalmente, por el sexto sentido, la intuición, que es el sentido del alma, del espíritu. En otras palabras, para cada uno de nuestros cinco sentidos externos, existe un órgano sensorial espiritual o astral correspondiente.
Vista: Es común que las personas vean un espíritu por el rabillo del ojo en forma de siluetas oscuras (espíritus de las tinieblas), blancos (espíritus de luz), o de frente, de forma fugaz. Muchos ignoran esas experiencias, considerando que ha sido imaginación o fantasía.
Están además aquellos que ven los espíritus nítidamente, como si fuesen seres encarnados. En mi consultorio, los pacientes suelen ver la sala de regresión toda iluminada por la presencia de varios seres de luz, que pueden ser sus mentores espirituales, parientes desencarnados y/o amigos espirituales.
Audición: Es frecuente también que el paciente escuche internamente en la regresión de memoria, sonidos de vidas pasadas (sonidos de la naturaleza, lluvia, tempestad, batallas, trotar de caballos, disparos de cañón, bombardeos, etc.) o incluso sonidos espirituales (viento, gemidos, llantos de niños, etc.)
Olfato: Cuando su mentor espiritual o un ser querido desean comunicarse con el paciente, es frecuente que éste note el olor de alguna cosa relacionada con esos seres espirituales.En cierta ocasión una paciente notó olor a talco, y cuando le pedí que rogase al espíritu que se identificase, de pronto apareció ante ella el rostro de su abuela (es común que un ser espiritual se aparezca mostrando sólo el rostro, un ojo o un par de ojos, o incluso un rostro de perfil, para no ser reconocido. A veces aparecen también en fotografía). La paciente me dijo que su abuela solía echarse talco tras el baño. Por tanto, apreciado lector, si notas el perfume de un ser querido que ya se ha ido, puedes estar seguro de que él anda por cerca. Es una forma suya de marcar su presencia, para que le reconozcas.
Tacto: Un paciente me dijo durante la relajación inicial de la sesión, que notaba caliente el dorso de su mano. Cuando le pedí que enfocase su atención en su mano para saber el por qué de esa sensación física, de pronto apareció el rostro de su madre fallecida, sonriendo ante él. Entendió entonces que era ella quien estaba tomando su mano cariñosamente.

Por otra parte, el paciente puede sentir en su sesión de regresión a un ser espiritual obsesor apretándole el cuello con ira, o pinchándole con un objeto puntiagudo (son armas espirituales – artefactos fluídicos – normalmente no visibles a ojos de los encarnados).
Gusto: El paciente puede sentir también en la sesión de regresión el sabor de la sangre en la boca – si fue mortalmente herido en una batalla en una vida pasada –, o puede tratarse de la presencia de un ser desencarnado, fallecido de un derrame cerebral. En ese caso, el sabor a sangre es de ese ser espiritual que está apegado al cuerpo carnal enfermo y que obseda al paciente.
Sexto sentido (intuición) : En esta terapia es fundamental que el paciente confíe en su intuición y la utilice, ya que muchas cosas no las podrá ver.
Debido al “velo del olvido” del pasado, que se manifiesta en forma de amnesia, es muy raro que el paciente se acuerde de su vida pasada, aunque vea escenas e imágenes como formando parte de una vida pretérita. Pero su alma, su espíritu, reconoce intuitivamente esas experiencias pasadas. Por ello es frecuente que el paciente se emocione, llore, sienta nostalgia de lo que ve, pero sin saber por qué, ya que no reconoce, no recuerda esa experiencia pasada.
Entonces, es preciso que el paciente intuya, sienta, deje que la primera impresión o sensación le venga en la sesión de regresión.

Caso Clínico:
Infección en la vejiga y flujo vaginal recurrente.
Mujer de 26 años, casada.


La paciente acudió a mi consultorio en función de sus problemas de infección en la vejiga (sentía ardor al orinar) y flujo vaginal, desde pequeña. Y, debido a eso, sentía también picor en el área genital. Solamente llegó a hacer tratamiento con una ginecóloga tras la menarquia (primera menstruación) a los 14 años. Curaba el flujo, estaba bien durante cierto tiempo, y después le volvía nuevamente. Era, por tanto, un flujo recurrente y persistente.

Al hacer regresión me relató: “Noto un perfume suave de jazmín aquí en el consultorio. Es mi mentor espiritual. Aunque no lo vea, siento su presencia (pausa).
Noto también que hay otro ser espiritual. Es una silueta oscura (una silueta oscura como una sombra es siempre una presencia espiritual de las tinieblas). Él sujeta mi mano, noto un frío, un hielo muy intenso (debido a que las tinieblas son un lugar gélido, oscuro, denso y de mucho sufrimiento, es frecuente que los habitantes de ese lugar emanen mucho frío. De ahí que la paciente sintiese frío, un escalofrío intenso).
Es un hombre, tiene un rostro muy triste. No dice nada, sólo sostiene mi mano y me mira con mucha tristeza (la paciente empieza a llorar).
Le reconozco (la paciente intuye)… Es mi hijo de una encarnación pasada. Está en la oscuridad (región del umbral en el lenguaje de los espíritas).
Todo a su alrededor está oscuro; ¡es muy frío ese lugar! (la paciente se queja, temblando de frío). Él quiere llevarme, está tomándome de la mano para llevarme a ese lugar oscuro. En verdad él me lleva para que yo vea qué es lo que lo está trabando.
Noto ahora falta de aire, es un lugar malo, oscuro, helado, triste, solitario, sofocante. No se puede respirar bien (respira jadeando). Él necesita ayuda, por eso me lleva hasta ese lugar. Está llorando, tiene ojos y cabellos claros. (Pausa).
Ya no siento frío. Mi mentor espiritual está conmigo ahora. Arroja luz hacia nosotros dos. Es una luz clara, estamos recibiendo esa luz.
Noto que ahora mi hijo de esa vida pasada me ha perdonado. Me mira con amor, feliz.

Nuestro amor es recíproco. Estamos abrazados, me siento también feliz. Mi mentor está ayudándonos a reconciliarnos.
Tengo la impresión de haberle hecho daño. Yo lo abandoné siendo todavía pequeño, y él murió. No debería haberlo abandonado (la paciente llora mucho).
Me quedé encinta y su padre no quiso hacerse cargo. Tuve miedo de mi padre de esa vida pasada – él era muy opresor y, por eso, acabé por abandonar a mi hijo. Pero él me ha perdonado, ya que es un espíritu de luz (pausa).
Ahora él se va en dirección a una luz grande y muy clara.
Es como si esa luz lo llamase. Noto otras presencias espirituales que le llevan hacia esa luz (son los espíritus amparadores que tienen la función de rescatar, de sacar a los espíritus de las tinieblas).

Mi mentor espiritual está cerca de mí. Emana una luz hacia mí, transmitiéndome mucha calma. Me dice que he logrado desvincularme de ese lazo de dolor, de tristeza y abandono que me unía a mi hijo. Era un lazo de mucha aflicción, sufrimiento y soledad. Dice que ahora mi hijo estará bien, será cuidado en el Astral Superior. Dice además que nosotros nos amamos, y que mi hijo volverá, se reencarnará como una persona muy cercana a mí, y que en ese momento lo reconoceré, y le ayudaré a evolucionar. Mi mentor transmite mucha paz y arroja mucha luz sobre mí. Dice que nunca me ha abandonado y que siempre me ayuda, principalmente en mis momentos de tristeza.

Aclara que, debido a lo que hice con mi hijo, el haberle abandonado en la vida pasada, he traído la infección en la vejiga y el flujo vaginal. Pero como ahora él me ha perdonado, esos problemas han sido sanados. Noto un calor, mi mentor arroja más luz por toda la extensión de mi cuerpo. Él está curando todo resto de infección vaginal, del útero y de la vejiga. Me encuentro ahora muy bien. Me ruega que permanezca en paz, y si necesito de él, no tengo más que llamarle en pensamiento. Reitera que siempre estará conmigo auxiliándome y guiándome. Se despide, está dirigiéndose a una luz blanca (la paciente llora emocionada).”

Tras el término del tratamiento, la paciente me dijo que ya no tenía el flujo ni el ardor que sentía con frecuencia al orinar.

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Shimoda
é terapeuta com mais de 40 anos de experiência e 60 mil sessões de regressão já realizadas. Criador da Terapia Regressiva Evolutiva TRE, professor e pesquisador das terapias integrativas e do desenvolvimento espiritual, com atuação dedicada ao estudo da consciência, dos processos terapêuticos profundos e da formação de novos terapeutas. Reconhecido por sua abordagem ética, responsável e acolhedora, Osvaldo Shimoda desenvolveu e estruturou metodologias terapêuticas que auxiliam pessoas em seus processos de autoconhecimento, equilíbrio emocional, expansão da consciência e desenvolvimento espiritual.
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