O COMPLEXO DE JONAS - PROPÓSITO DE VIDA
Atualizado dia 7/5/2011 10:01:05 AM em Autoconhecimentopor Núcleo Integração do Ser
• Eles não falam somente à razão, mas falam ao mundo dos sentidos, através de imagens e símbolos.
• Jonas é chamado por Deus para fazer pregação em Nínive, e ele com medo foge para Társis. No caminho há uma grande tempestade, e Jonas é lançado ao mar, e engolido por um grande peixe, onde permanece três dias e três noites, e depois é lançado de volta ao mar; daí então ele vai para Nínive cumprir o seu destino.
• Jonas o homem que foge de sua vocação e missão, tem muito a nos ensinar sobre o poder ser, sobre medos, resistências, e sobretudo o que pode ser para nós, um obstáculo à descoberta do nosso ser essencial verdadeiro e da missão que dela decorre.
• Jonas é o arquétipo do homem que foge de sua identidade, que foge de sua palavra interior, que foge desta presença do Sellf no interior do Eu.
• Esta fuga de sua voz interior vai provocar um certo número de problemas no exterior dele mesmo.
• Quando mentimos a nós mesmos, quando fugimos de nossa vocação, quando renegamos o nosso Ser Essencial, ocorrem conseqüências nefastas, não somente para nós mesmos, mas também para nosso ambiente.
• Verificamos que existe em de Jonas um medo muito particular. Se ele escuta a voz interior, vem o medo de ser diferente dos outros. É o medo da diferença, o medo de ser único, que implica numa adesão à sua vocação profunda.
• Mas como Jonas somos questionados: O que é que nos pode colocar de pé? O que é que pode fazer de nossa vida uma inspiração? O que é que pode fazer com que nossa vida valha a pena se vivida? Por que não ficarmos deitados? Em que os trabalhamos? Para quem trabalhamos? Para que nos levantamos a cada manhã? Será que não era preferível ficar na cama? E não fazermos nada?
• Este é o nosso estado de espírito, em algum momento de nossas vida
• Este um tema que será abordado, estudado e tratado durante o nosso trabalho, porque ele fala diretamente do Propósito de Vida, e da dificuldade de atendermos Divino chamado, que se traduz no sentido da vida, na realização e na transformação do planeta.
• Estudaremos, os diferentes medos que nos habitam, os medos que se situam no nível pessoal, ligados à nossa estória de infância e à nossa estória de jovens, adultos, assim como o medo que se situa no nível do transpessoal
• Medo da nossa própria grandeza e das exigências que dela decorrem.
• Porque não é suficiente reconhecer o que há de grande em nós, o que temos de bom e de divino ; trata-se de questionar o que a divindade que manifestar através de nós.
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