O Conhecimento real e absoluto

O intelectual, muitas vezes, é apenas um crédulo - um mero devoto que sofreu algum tipo de doutrinação. Ele acredita no que foi escrito, no que foi dito, no que foi ensinado, e, com isso, transforma-se em um depósito de informações externas. Sem perceber, carrega os outros dentro de si e não distingue que saber é muito diferente de compreender.

Acumular conhecimento sem digeri-lo ou vivenciá-lo pode levar a uma forma sutil de alienação - um "saber emprestado", sem qualquer integração pessoal.

É preciso aplicar na própria vida, no laboratório da existência, todas as informações que surgem revestidas de teor elevado, para que o saber se transforme em experiência real. Decorar textos, conhecer teses, citar frases - tudo isso pode envernizar a personalidade, alimentar o ego e estimular a vaidade, mas pouco contribui para a verdadeira evolução do ser.

Devemos encontrar uma conexão entre as proposições filosóficas e o nosso próprio ser. Aquilo que se ensina precisa exercer um poder transformador em nossa alma, ajustar nossa percepção de mundo e, principalmente, motivar mudanças concretas em nosso comportamento.

Muitos escolhem o caminho direto, abdicando da inflação intelectual e mergulhando no silêncio do próprio ser. Criam intimidade com a voz interior, estabelecem um diálogo com o Eterno em si mesmos e recebem insights transformadores - isso é filosofar.

Filosofar é extrair leite de pedras; é buscar, na fonte da Vida, as respostas para todas as inquirições. O silêncio, talvez, ainda seja o maior filósofo de toda a natureza.

Por essa razão, defendo uma filosofia existencial, espiritual e experiencial, na qual o pensamento filosófico não apenas habita a mente, mas reverbera no ser.

Defendo a meditação como um caminho direto para a busca da Verdade - aquela que não pode ser contestada em processos dialéticos, aquela tese que não conhece antítese, aquilo que é o Real em nós. E isso, meu amigo, não pode ser explicado com palavras, nem produzido em livros. Isso precisa ser vivido.

Quem conhece a Verdade não sabe explicá-la. Faltam palavras, pois trata-se de um saber que está além da mente, além das codificações da linguagem - um conhecimento que só pode ser acessado através do despertar da nossa Verdadeira Natureza.

Vivemos em um tempo em que o conhecimento é abundante, mas a transformação interior é rara.

Termino o texto afirmando que é preciso fazer uma distinção central entre o saber discursivo (dual, relativo) e o saber experiencial (não-dual, absoluto).