A EPÍSTOLA DE TIAGO - Parte II - continuação...

Autor Rhahmita Jordao

Assunto Espiritualidade
Atualizado em 4/12/2010 2:14:22 AM

A EPÍSTOLA DE TIAGO _ Continuação (Cap III à V)

A Antroposofia do Livro-carta de Tiago.

(Comentado por Rhahmita Jordão).

No Capítulo II ele condena a discriminação social e diz que ao fazer a discriminação ao pobre, beneficiando o rico, estará o homem discriminando a si mesmo. E cita a lei da Escritura, (VT), ‘amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis. E mais, enfatiza que a discriminação é transgressão a Lei, é pecado, um crime. Cita outros mandamentos do (VT) como; Não Matar e Não Adulterar, esclarecendo que a quebra de qualquer dos mandamentos será julgado pela "Lei da Liberdade. E avisa que "o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não tem misericórdia" (Profundo, isso!).
Em seguida ele questiona aqueles que dizem ter fé e não tem obra, afirmando que a fé sem obra não salva, pois a fé é mostrada pelas obras. Sem obra não ha fé. Refere-se a fé em Deus de Abraão, ao dispor seu filho Isaque ao sacrifício (VT) e a Raabe, a meretriz, citada em Josué (VT), quando salvou-se da morte ao proteger os emissários e despedí-los por outro caminho. E ainda, compara a fé sem obra a um corpo sem espírito, ou seja, morta.
No Capítulo III, Tiago refere-se ao tropeço nas palavras, ele afirma que o homem tem que refrear a língua e a partir dela controlar as ações do corpo, pois de uma mesma boca pode proceder benção ou maldição. E que ao amaldiçoar um semelhante estará amaldiçoando também a Deus pois este é semelhança de Deus. Refere-se, também, aos sentimentos, enfatizando a inveja, as idéias facciosas e a mentira como sentimentos terrenos que contaminam todo o homem, tornando-o perverso, diabólico. Afirma que ‘só a sabedoria que vem do alto, que é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia, e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia, pois que ‘o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.
Ja no Capítulo IV, Tiago alerta homens e mulheres para resistir a tentação, as paixões, aos desejos do mundo, a cobiça e ao desperdício. Afirma que o homem precisa saber pedir, ter um bom propósito para poder receber. Resistir ao diabo que ele fugirá, ser humilde perante Deus e ele o exaltará, e reafirma que um irmão (homem) não deve falar mal e julgar outro irmão(homem), e sim observar a lei, pois só ha um legislador e um julgador (juiz). Condena os projetos gananciosos e a presunção, o proveito sobre a terra e sobre o outro, assim como, o ócio e o conhecimento mal utilizado.
No Capítulo V Tiago questiona toda a exploração dos Ricos sobre a Terra e sobre os pobres, afirmando que o Senhor dos exércitos ouviu o clamor dos pobres, explorados, humilhados e violentados, sentenciando-os a experimentar as perdas da riqueza, indevidamente, adquirida. Exorta os irmãos a ter paciência, a reconciliar-se com Deus e ter paciência, referindo-se a paciência de Jó (VT), diante das provações vividas, e a serem verdadeiros. Orar nas tribulações e cantar na alegria. Orar com fé e com o coração puro,

Conclusão:

Quem era, afinal, Tiago? Do ponto de vista antroposófico,Tiago, era um homem do conhecimento. Conhecimento, este, adquirido e herdado. Um estudioso, um pesquisador das escrituras antigas, que inclui, também, a cultura e filosofia helenista, que inclui os metafísicos, Platão, por exemplo, quando ele refere-se as paixões humanas.

No livro de Tiago existe apenas duas citações a Jesus Cristo(Tg. 1.1; 2.1). Como poderia um discípulo fazer tão pouca referência a seu mestre? O conhecimento das escrituras em Tiago é abrangente ao Velho e ao Novo Testamento, dando uma idéia mais ampla da religiosidade do homem Tiago, e não de um seguidor dos ensinamentos de Cristo. Quando faz analogias ao mar e as navegações, mostra que era grande conhecedor da matéria. Defende profundamente a Ética, as leis de Deus para o homem e pelo homem. Seria um ele um legislador? Defende o comportamento humano ético, de maneira holística, abrangendo todos os aspectos das relações humanas. É sem dúvida um homem de fé. Que defende a fé em Deus pela ação, pela compaixão, pelo comportamento humanista, justo e correto.
Ler o livro de Tiago que me fez pensar ser ele um homem de outro tempo, um viajante do tempo, um homem convicto de sua missão, de seu propósito pela paz na Terra e não um homem comum, um seguidor do Cristo, ou, um religioso qualquer. Ele era um sábio. Seu conhecimento vinha das alturas, de um Deus que tudo vê e comanda.

Por: Rhahmita Jordão, Rio de Janeiro, 20/07/2009.

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