Estado alterado de conciencia: ¿Fantasía o Realidad?

Estado alterado de conciencia: ¿Fantasía o Realidad?

Autor Osvaldo Shimoda

Assunto STUM WORLD
Atualizado em 10/05/2006 12:44:25


Traducción de Teresa - [email protected]

“Si, después de la muerte del cuerpo físico, alguna otra cosa sobrevive como soporte de la personalidad y repositorio de la memoria de sus experiencias, ¿por qué no admitir la posibilidad de su retorno al escenario de la vida? ¿No sería éste el proceso básico de la evolución biológica?” Hernani G. Andrade.

Experiencias de Casi-Muerte (E.C.M.). También denominadas por los médicos muerte súbita interrumpida o somática, ocurren cuando el paciente sufre una parada cardio-respiratoria, por ejemplo, en la UVI de un hospital y, súbitamente, después de un determinado intervalo de tiempo, los médicos consiguen reanimar el corazón del enfermo y éste pasa a palpitar nuevamente. En este intervalo de tiempo en que el corazón ha permanecido parado, muchos pacientes describen experiencias inusitadas (se sienten desprendidos del cuerpo, tienen contacto con entidades espirituales de luz, notan profundo bienestar, etc.) y cuando han retornado a sus cuerpos, la mayor parte de ellos relatan haber sufrido hondas modificaciones en su forma de verse a sí mismos y a la vida, volviéndose más humanos, pasando a dar más valor a la existencia y muchos han perdido incluso el miedo a morir…
Reencarnación, esto es, la idea de que el ser humano es inmortal y que, por tanto, existe una vida después de la muerte y que se renace varias veces en cuerpos diferentes para la evolución de su alma;
P.E.S. (Percepción extrasensorial). Son fenómenos psíquicos (clarividencia, clariaudiencia, premonición, proyección astral, psicofonía, encuentro con entidades arquetípicas); todos esos fenómenos – y otros – tienen lugar cuando el ser humano se manifiesta en estado alterado de conciencia (en trance). La ciencia ortodoxa toma esto como no científico, considerándolo perteneciente al campo de la religión y por tanto que no tiene base científica.
Muchos llegan incluso a considerar tales fenómenos como patológicos, enfermizos; rotulan a las personas que los manifiestan como esquizofrénicos o portadores de disturbios mentales. En este sentido, la psiquiatría occidental todavía tiene una visión unilateral respecto de estos fenómenos. El psicoanálisis explica los mismos fenómenos como resquicios de la infancia, o sea, imágenes que de manera infantilizada proyectamos de nuestros padres. Así, todo cuanto no es entendido por la psiquiatría o psicoanálisis es, por tanto, rotulado como patológico o fantasioso.
Pero ¿por qué? En verdad, tanto la psiquiatría como la psicología tradicionales están ancladas en los modelos teóricos newtonianos y cartesianos del siglo XVII acerca de cómo ver al ser humano y al mundo. He aprendido en la Facultad de Psicología que nuestra historia personal tiene lugar solamente después del nacimiento porque el córtex cerebral del recién nacido no está aún totalmente formado. Ahora bien, noté posteriormente, trabajando con la regresión de memoria con mis pacientes, que esa percepción es bastante superficial en lo que se refiere a la psique humana.

Yo pregunto: Y la memoria en el momento del nacimiento, en el período intra-uterino o mucho más atrás, en vidas pasadas, que el profesor Banerjee de la Universidad de Rajastán, India, ha preferido denominar memoria extra-cerebral (fuera del cerebro), por haber constatado en sus pesquisas científicas del fenómeno de la reencarnación, que muchas de las habilidades de los pesquisados (niños), tales como: genialidades, talentos, cualidades, habilidades, modo de ser, no habían sido aprendidas en la vida actual, por tanto, no formaban parte del cerebro físico actual.

En honor a la verdad, lo que ha descubierto la psicología tradicional ha sido el 10% de la punta del iceberg del modelo teórico de la psique humana de Freud. Los otros 90% están en el mapa del estudio de la conciencia. Curiosamente, han sido los físicos y no los psiquiatras y psicólogos quienes se han interesado por el estudio de la conciencia. Lo que han descubierto los físicos cuánticos en los estudios subatómicos ha sido que la conciencia participa activamente de la materia. De la misma manera que el microscopio y el telescopio han dado una nueva visión de la realidad, la Física moderna comprueba que la materia es ‘nada’ y que se asemeja a lo que también el Budismo dice acerca de este aspecto.
Fritjof Capra, desde que obtuvo su doctorado en Física, en la Universidad de Viena, en 1966, ha venido realizando pesquisas teóricas sobre Física de alta energía. Ha escrito varios artículos sobre las relaciones de la Física moderna con el misticismo oriental. Es autor, entre otros, del libro “El Tao de la Física” , en el cual establece un paralelismo entre la Física moderna y el misticismo oriental (hinduismo, budismo, taoísmo y filosofía zen).
Muchos de los grandes místicos han tenido visiones de vidas pasadas. En la Grecia antigua, Pitágoras decía haber sido herido en el pecho en la Guerra de Troya unos 600 años antes de su existencia presente; en Fedro, Platón dice: “Aun así, no es cosa fácil para todos recordar sus existencias pasadas a través de su existencia presente…”; Sócrates, orientado por su guía espiritual, decía: “Desde mi infancia, gracias al favor celeste, soy acompañado por un Ser casi divino, cuya voz me interpela a esta o aquella acción”.
Buda y Jesús tuvieron visiones demoníacas. Jesús antevió su muerte, crucificado. El profeta Mahoma también tuvo visiones de ángeles y demonios. Esos ilustres hombres ¿padecían disturbios psiquiátricos? ¿Han sido todos fantasiosos?

Caso Clínico: Tic Nervioso
Mujer de 35 años, soltera.


La paciente acudió a mi consultorio a causa de su tic nervioso (hacía muecas con la boca frunciendo la nariz). Cuando era niña solía aislarse en los intervalos de las clases porque era siempre motivo de chacota para los demás niños cuando le daba el tic nervioso.
Era muy nerviosa, impulsiva, explosiva y su tic se acentuaba todavía más a causa de eso. Ante cualquier adversidad entraba en depresión, se aislaba, lloraba con frecuencia y, en los momentos más críticos, pensaba en suicidarse.

Cuando era contrariada, se irritaba extremadamente, decía palabrotas de manera involuntaria, y, evidentemente, su tic se acentuaba todavía más. Así, acudió a mi ayuda por sentirse muy angustiada, nerviosa y agobiada. Quería entender también por qué se aislaba, se encerraba, cuando se ponía ansiosa.Al hacer regresión me relató:

“Está oscuro, tengo miedo, me falta el aire (la paciente comienza a llorar). No veo nada… Siento mi cuerpo pesado (pausa). Parece que estoy en el suelo… Veo ahora una sala grande, parece un salón, hay muchas ventanas, el salón está vacío. Ahora noto un peso enorme sobre mí. No consigo moverme. Veo piedras, maderas, todo se está cayendo encima de mí, desmoronándose. Es por eso que noto falta de aire. (Llora intensamente). Intento levantarme, pero no lo consigo, hay muchos escombros encima de mi cuerpo. Mi boca está seca.”

-Vuelve antes de esa escena, para saber qué es lo que ha ocurrido – le pido.
“Estoy entrando en un salón vacío, acaba de celebrarse una fiesta. Llevo un vestido azul, unos zapatos de tacón. Soy blanca, mis cabellos son de color castaño claro, con tirabuzones, tengo 20 años. Estoy arreglándome el cabello ante el espejo. Soy guapa, mis ojos son azules. Ahora ha llegado un hombre. Es alto, lleva traje marrón, debe tener unos 30 años.”

-¿Quién es ese hombre? – le pregunto.
“Está pidiéndome que salga con él. Me está llamando…
¡Ya voy! (la paciente responde). Es mi novio. No me gusta. La fiesta ya ha terminado, estamos marchándonos, el carruaje es bonito. Veo una carretera, vamos hacia mi casa (pausa). Estoy viendo a un hombre a través de la ventana del carruaje… Está llorando, observándome cerca de un árbol. Yo le quiero. Él es negro. Estamos llegando a casa, es una hacienda. Veo un caserón. Mi padre me está esperando. Es guapo, rubio, alto. Está enfadado porque he llegado tarde. En cuanto llego, me manda subir para mi cuarto. Mi madre está fallecida. Vino a fallecer cuando yo todavía era una niña. Veo su foto en mi cuarto. Mi padre me está llamando ¡Ya voy! (la paciente responde). Él me llama hija. Bajo las escaleras corriendo. Mi novio está conversando con él. Ellos quieren marcar la fecha de la boda y yo no quiero. Les digo que todavía no es el momento. A decir verdad, no quiero casarme con él. No me gusta. Mi padre me dijo que era un deseo de mi madre. Ha llegado mi hermana, es rubita, lleva un vestidito color de rosa. Mi padre riñe conmigo porque no quiero casarme con ese hombre. Salgo corriendo (pausa)”.

-¿Cómo te sientes? – le pregunto.
“Estoy corriendo, es noche. Estoy llorando, no quiero casarme (pausa).
Veo ahora a aquel chico que me gusta acercándose a mí. Es alto, fuerte, muy guapo, es negro. Pero es él quien me gusta. Salimos corriendo, paramos cerca de un árbol. Él debe tener unos 27 años. Nos besamos, dice que quiere casarse conmigo. Le digo que no puedo, él insiste. Digo que tengo que irme, se hace tarde. Quedamos para encontrarnos mañana en el mismo lugar (pausa). Ahora estoy en mi cuarto, mi padre me está pegando (la paciente llora mucho). Mi padre se ha enterado de que me encontré con él. Me encierra en el cuarto diciendo que sólo saldría de allí casada. Se fue y atrancó la puerta.”

-¿Cómo te sientes? – le pregunto.
“Le tengo rabia, no me gusta. Quiero salir, ¡déjame salir! (llora gritando). No quiero casarme, mi madre no ha podido pedir eso. Voy a escapar, no voy a quedarme aquí. Estoy preparando mi maleta, voy a saltar por la ventana. La ventana es muy alta, tengo miedo de lastimarme. Pero buscaré una manera (pausa). Mi hermana no quiere que me vaya, llora pidiendo que me quede; le digo que tengo que irme, pero que iría a verla después. Siento mucho amor, cariño por ella. Decido entonces irme en el momento propicio (pausa). Mi padre me está llamando para cenar. No me gusta la mujer de mi padre, ella quiere ocupar el lugar de mi madre (pausa). Ahora es el día de mi boda. Llevo un vestido blanco, mi hermana un vestido amarillo. Estoy sola en el carruaje, voy hacia la iglesia. El hombre a quien amo me está esperando. Está a caballo. Tengo que buscar la manera de huir. Pido al cochero que pare, me bajo del carruaje; estoy huyendo. Huimos juntos, ¿qué va a ser de mi hermana? Un día iré a buscarla” (pausa).

-Avanza más adelante en esa escena, años más tarde – le pido.
“Veo una casa, no muy grande. Tiene dos pisos, una sala bonita. Vivimos en esa casa. Hace tiempo que no veo a mi padre. Él no quiere saber de mí. Siento la falta de mi hermana. Estoy encinta, soy feliz. Tengo un hijo. Mi hermana viene a visitarme y dice que mi padre ha muerto. Me pongo muy triste; a pesar de todo, yo le quería (llora copiosamente). Mi hermana no quiere que yo vaya al entierro porque mi padre dijo antes de morir que no quería mi presencia en su velatorio. Pero he ido a escondidas. Mucho tiempo después de la muerte de mi padre veo la boda de mi hijo” (pausa).

-Ve hasta el momento de tu muerte en esa vida pasada – le pido.
“La casa está en llamas, se está desmoronando todo, no consigo salir (grita y llora copiosamente). Todo se está cayendo encima de mí. No consigo salir. Se está quemando todo. Siento mucho miedo, tengo miedo de morir. Tengo muchas cosas aún que hacer (pausa). Ahora ya no siento nada más, sólo mucha paz”.

-Mira ahora qué sucede contigo después de tu muerte física – le pido.
“Estoy en un jardín, a solas. Estoy de blanco, descalza, siento sueño (pausa)”.
Estoy ahora en una reunión, es una palestra. El orador habla de la vida después de la muerte. Es un hombre, un señor con barba y cabellos grises. Está de blanco. El recinto es bastante espacioso, blanco e iluminado. Debe haber unos cincuenta oyentes. Después de la palestra, ese señor conversa conmigo en ese jardín. Dice que necesito reconciliarme con mi padre. Por ese motivo, reencarnaremos nuevamente como padre e hija”.

Después de pasar por otras cuatro sesiones de regresión, la paciente me ha dicho que se había reconciliado con su padre, su tic nervioso había disminuido bastante; sus compañeros de trabajo y familiares habían notado cambios significativos en su comportamiento. Antes de la terapia, cuando era contrariada, actuaba de manera impulsiva y explosiva. Ahora estaba más calma, centrada. Aunque pasaba por situaciones de conflicto en su trabajo, buscaba dialogar con la jefatura y con los compañeros, lo que no sucedía antes. Hemos dado por terminado nuestro trabajo.

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Shimoda
é terapeuta com mais de 40 anos de experiência e 60 mil sessões de regressão já realizadas. Criador da Terapia Regressiva Evolutiva TRE, professor e pesquisador das terapias integrativas e do desenvolvimento espiritual, com atuação dedicada ao estudo da consciência, dos processos terapêuticos profundos e da formação de novos terapeutas. Reconhecido por sua abordagem ética, responsável e acolhedora, Osvaldo Shimoda desenvolveu e estruturou metodologias terapêuticas que auxiliam pessoas em seus processos de autoconhecimento, equilíbrio emocional, expansão da consciência e desenvolvimento espiritual.
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