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Los Caminos de la Kabalah

Los Caminos de la Kabalah
Publicado dia 12/29/2004 10:20:00 AM em STUM WORLD

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Traducción de Iván Lavilla
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Ya hemos dicho anteriormente que los caminos son la representación de la relación entre las Esferas. Encontramos en ellos tres símbolos principales:

- una Letra del Alfabeto Hebreo,
- una carta de los 22 Arcanos Mayores del Tarot,
- un número.

Estos símbolos deben ser estudiados para comprender las energías de interconexión entre las esferas.
Esta interconexión representa las relaciones de FUERZAS (o de ENERGÍAS) y ellas son estados inestables, pues pasan de un estado a otro (o de una Esfera a Otra). El valor numérico está relacionado al método Pitagórico y, representan también una idea y un sonido.

Todos estos significados son usados para un mejor entendimiento del Árbol, ya sea a través de la meditación, ya sea en los rituales de Magia, Práctica o Mental. Estos rituales sirven para despertar en nosotros ciertas imágenes del subconsciente, para que comprendamos mejor la relación entre el CREADOR y lo CREADO.

No debemos olvidar sin embargo, que el Árbol es un SÍMBOLO RELATIVO, y no un SÍMBOLO ABSOLUTO, por eso su comprensión no tiene límites, ni es intención de este autor, dar definiciones absolutas.

Ya hemos dicho que las Sephiras están unidas entre sí por caminos. Los caminos se inician entre Kether y Hochmah, y terminan entre Yesod y Malkuth. Estos caminos representan estadios de perfeccionamiento, que son utilizados para el perfeccionamiento personal. Son útiles especialmente en la meditación para ‘abrir’ el entendimiento de la Sephirah que por alguna razón se encuentra bloqueada. A ellos se les atribuye:
- un número,
- una letra del alfabeto hebreo
- un Arcano Mayor del Tarot.

El 1º camino de número 11, entre Kether y Hochmah, está representado por la primera letra del alfabeto hebreo, Aleph, y el Arcano Mayor del Tarot es ‘El Loco’.

El 2º camino de número 12, entre Kether y Binah, está representado por la segunda letra Beth, y por el Arcano I, El Mago.

En el 3º camino, de número 13, entre Binah y Tipheret, encontramos la letra Ghimel, y el Arcano II del Tarot: La Sacerdotisa.

En el 4º camino, de número 14, entre Hochmah y Binah, encontramos la letra Daleth, y el Arcano nº III, La Emperatriz.

El 5º camino, de número 15, entre Hochmah y Tipheret, está la letra Heh, y el Arcano IV: El Emperador.

El 6º camino, de número 16, entre Hochmah y Hesed, está representado por la letra Vau, y el Arcano n° V: El Papa.
El 7º camino, de número 17, entre Binah y Tipheret, contiene la letra Zain, y el Arcano nº VI: Los Enamorados.

En el 8º camino, de número 18, entre Binah y Geburah, encontramos la letra Cheth, y el Arcano n° VII: El Carro.

El 9º camino, de número 19, entre Geburah y Hesed, contiene la letra Lamed, y el Arcano nº VIII: La Justicia.

El 10º camino, de número 20, entre Hesed y Tipheret, contiene la letra Iod, y el Arcano n° IX lo representa: El Heremita.

En el camino 11º, de número 21, entre Hesed y Netzach, encontramos la letra Kaph, y el Arcano X: La Rueda.

En el 12º camino, de número 22, entre Geburah y Tipheret, encontramos la letra Teth, y el Arcano nº XI: La Fuerza.

El 13º camino, de número 23, entre Geburah y Hod, está representado por la letra Mem, y por el Arcano nº XII: El Ahorcado.

El 14º camino, de número 24, entre Tipheret y Netzah, está representado por la letra Nun, y por el Arcano nº XIII: La Muerte.

En el 15º camino, de número 25, entre Tipheret y Yesod, encontramos la letra Samech, y el Arcano nº XIV: La Templanza.

El 16º camino, de número 26, entre Tipheret y Hod, está representado por la letra Wayin, y por el Arcano nº XV: El Diablo.

En el 17º camino, de número 27, entre Hod y Netzah, encontramos la letra Peh, y el Arcano nº XVI: La Torre.

En el 18º camino, de número 28, entre Netzah y Yesod, tenemos la letra Tzadde, y el Arcano n° XVII: La Estrella.

En el 19º camino de número 29, entre Netzah y Malkut, encontramos la letra Koph, y el Arcano nº XVIII: La Luna.

El 20º camino, de número 30, entre Hod y Yesod, está representado por la letra Resh, y por el Arcano nº XIX: El Sol.

El 21º camino, de número 31, entre Hod y Malkuth, está representado por la letra Shin, y por el Arcano n° XX: El Juicio.

Y finalmente, en el 21º camino, de nº 32, entre Yesod y Malkut, encontramos la letra Tau, y el Arcano nº XXI: El Mundo.

Como vemos, sumando las diez Sephiroth y los 22 caminos, tendremos el número 32, que al ser completado y superado nos llevará a la llave del Conocimiento, indicado por el número 33. Aquí podemos reflexionar sobre este número, usado para representar la edad de JEHOVÁ, JESÚS o CRISTO, aquel que recorre todos los caminos del Árbol de la Vida, y a través del Conocimiento, consigue la transmutación del estado material en espiritual, es decir, consiguió la Resurrección de la carne. Este número representa también el más alto Grado de la Masonería, en los Grados Filosóficos y es usado simbólicamente en muchos rituales mágicos.

Los caminos pueden abrirnos las puertas para revelar muchos misterios. La simple meditación en las Cartas del Tarot, recorriendo todos los caminos, de Malkut a Kether, era usada por los iniciados en la Orden del (Orden esotérica que profesa la tradición Occidental ) Golden Dawn(*).

LOS MUNDOS:

El Árbol se subdivide en Cuatro mundos, o Estados Creativos, que pueden ser vistos “de arriba hacia abajo” en el gráfico, pero que también tienen su existencia dentro de cada esfera. Estos MUNDOS son:

- ATZILUTH, que corresponde a la 1ª Letra sagrada JOD (del nombre divino JHVH que en hebreo se escribe de derecha a izquierda), mundo de la EMANACIÓN, que puede ser definido como la IDEA, o el ARQUETIPO, y corresponde al Elemento FUEGO.

- BRIAH, corresponde a la 2ª Letra HE, que es el plan de la CREACIÓN, y puede ser definido como la formación del pensamiento para el PLAN detallado.

- YETZIRAH, corresponde a la 3ª letra VAU, que define la FORMA, e indica la manera con la cual el Plan será realizado.

- ASSIAH, corresponde a la 4ª letra, una HE nuevamente, pero una segunda HE, indicando que la MATERIA, es el resultado de la Creación. Es el plan de acción y de la realización material.

A pesar de que el sistema Hebraico es Monoteísta, el término ELOHIM es plural, lo que indica que son Dioses Creadores los que rigen estas fuerzas energéticas.
En Atziluth, tenemos la energía más pura, Fuerza Divina, también subdividida en las diez esferas.
En Briah, tenemos los Dioses Arcángeles,
En Yetzirah, los Coros Angelicales,
En Assiah, el Dios Espíritu del Planeta que ordena la creación del MOB.LOS TRIÁNGULOS

Estos Mundos se dividen en tres triángulos, conteniendo cada uno tres esferas.

El 1º Triángulo es llamado ATZILUTH y es el triángulo DIVINO, que representa al Arquetipo DIOS. LA IDEA. En él encontramos las esferas KETER, HOKMAH e BINAH.

En este Punto del Árbol se encuentra la Esfera invisible DAHAT, el Abismo o la esfera del Conocimiento.

En el segundo triángulo, llamado BRIAH, encontramos las Esferas HESED, GEBURAH y TIPHERET. Es el mundo de la primera emanación Divina, mundo de los Arcángeles. Y también llamado Triángulo Ético, por que las esferas Hesed, Geburah y principalmente, Tipheret, son un modelo de comportamiento ético y moral.

En el tercer triángulo, llamado YETZIRAH encontramos las Esferas NETZAH, YOD Y YESOD. Mundo de la Formación, es llamado también Mundo de las Formas Astrales, y es el Mundo de los Ángeles, donde se concentran las fuerzas espirituales.

El último Mundo no está en un triángulo, pero se concentra, solo, bajo el Árbol, en la Esfera MALKUTH. Es el Mundo de ASSIAH, el mundo de la Materia, de los cuatro elementos creativos: el Aire, el Agua, el Fuego y la Tierra, como resultado de los tres mundos superiores.

Estos cuatro Mundos se representan también en el Tarot, donde cada naipe representa un mundo de emanación. Así tendremos:

PAUS = YOD = FOGO = ATZILUTH = ESPÍRITU

COPAS = HEH = AGUA = BRIAH = INTELECTO

ESPADAS = VAU = AIRE = YETZIRAH = ASTRAL

OROS = HEH = TIERRA = ASSIAH = MATERIAL

Las Cartas de los Arcanos Menores, de 1 a 10, subdivididas por los 4 naipes, nos indican en qué campo la acción se hará realidad. Para profundizar más, precisaríamos estudiar conjuntamente los Arcanos del Tarot en su significado cabalístico.

Graziella Marraccini es astróloga, tarotista, cabalista y estudiosa de ciencias ocultas y dirige Sirius Astrology. Clique aqui y haga su mapa astral on-line. Atiende en su consultorio en São Paulo con cita marcada en el horario comercial. Teléfono: (++ 55 11) 3288-5637.

por Graziella Marraccini

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Sobre o autor
Graziella Marraccini é astróloga, taróloga, cabalista e estudiosa de ciências ocultas e dirige a Sirius Astrology. Atende em seu consultório em SP com hora marcada no horário comercial.
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